Introducerea religiei între „da” şi „nu” II

Aşa dar se întrevede şi o oarecare conotaţie politică a evenimentului, luînd în considerare temporalietatea evenimentelor din R.M. şi Rusia, privind introducerea disciplinei „Ortodoxia” în şcoli.

Am lăsat problema politicului la sfîrşit pentru că are mai multe aspecte ce trebuiesc analizate. Pe de o parte mari dubii trezeşte faptul că iniţiativa aparţine d-lui V.Pasat, după cum afirmă şi Savatie Baştovoi[1], „o persoană laică, fără experienţă pedagocică şi cu atît mai mult teologică”, fostul şef al Serviciului de Informaţie şi Securitate al Moldovei, acest aspect al trecutului d-lui Pasat a trezit presupunerea unor jurnalişti precum că acesta ar avea acte compromiţătoare la adresa mitropolitului.[2] Deasemenea pe blogul părintelui Savatie [1] se face atenţionarea că actuala „campanie de la Chişinău se suprapune cu campania care se face acum în Federaţia Rusă pentru introducerea ca obiect de studiu a disciplinei zisă:”Bazele culturii Ortodoxe”.” Diaconul Andrei Kuraev care este autorul manualului „Bazele culturii Ortodoxe” spune că: „cursul nostru este o încercare disperată a Rusiei de a se salva pe sine.” Astfel părintele Savtie se întreabă dacă „ne angajăm şi noi în lupta disperată pentru salvarea Rusiei? Sau începem o lupta pentru propria salvare, pentru cunoaşterea adevărului istoric despre soarta Bisericii în acest ţinut în care ne-a lăsat Dumnezeu să trăim?” [1]

Alte riscuri care sunt expuse de Nicolae Federiuc, de la Flux, conchid că „un eşec al referendumului (generat nu atît de scopul acestuia, ci de persoana care este în grupul de iniţiativă) va spulbera argumentul (forte al Bisericii Ortodoxe din Moldova) celor 94% de ortodocşi... astfel reuşindu-se performanţa de a transforma majoritatea ortodoxă din ţară, într-o minoritate politică, înmormîntată definitiv”; astfel că jurnalistul ne propune lozinca: „Religia în şcoală – Da! Referendum consultativ – Nu!”.[3]

Altă ripostă vine din partea cultelor religioase minoritare: „Uniunea Bisericilor Creştine Evanghelice Baptiste, Uniunea Bisericilor Creştinilor Credinţei Evanghelice (Cultul Penticostal), Uniunea de Biserici a Creştinilor Adventişti de Ziua a Şaptea, Creştini ai Evangheliei Depline, Asociaţia Bisericilor Creştine Evanghelice Baptiste”[4] care consideră că predarea religiei în şcoli contravine art.35 al.8 din Constituţie şi art.4 al.3 din Legea învăţămîntului conform căreia învăţămîntul de stat este laic, astfel aceste culte consideră că „predarea religiei în şcoli va duce la divizarea elevilor pe criterii religioase, la discriminare, intoleranţă şi vrajbă religioasă,” aşa deci cultele date propun drept alternativă predarea Bibliei, ceea ce deja nu „contravine” articolelor din lege menţionate mai sus, căci le convine şi lor...

[1] - http://savatie.wordpress.com/2010/05/10/bazele-ortodoxiei-de-la-moscova-la-chisinau

[2] - http://sergiupraporscic.wordpress.com/2010/04/28/pasat-il-santajeaza-cu-dosarele-securitatii-pe-mitropolitul-vladimir/

[3] - http://www.flux.md/articole/9451/

[4] - http://ghenadiana.wordpress.com/2010/05/11/demersul-bisericilor-evanghelice-cu-privire-la-predarea-religiei-in-scoli/